Алматы практикиПрактики жизни в Алматы
ENKZ
Пруд с ивами утром: вода стоит так тихо, что деревья в ней кажутся вторым, перевёрнутым садом. Хорошее место, чтобы спросить себя, что дальше, и не торопиться с ответом. Фото: Валентин Шафранов

Философия · слова и обычаи степи

Дала даналығы: мудрость степи

Қанағат, ұят, береке, құт: казахские понятия и обычаи, у которых нет точного перевода, — и Абай, Шәкәрім, Әл-Фараби. Каждое — практика, которую можно прожить в городе.

Алматы практики / Философия

Коротко

  • Практики: 25

Обновлено сентябрь 2026 · Редакция «Алматы практики» · 2 мин чтения

Практики

Пруд с ивами утром: вода стоит так тихо, что деревья в ней кажутся вторым, перевёрнутым садом. Хорошее место, чтобы спросить себя, что дальше, и не торопиться с ответом. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 11 мин

Абай, Слово первое: середина жизни и чистый лист

Неделя с Первым Словом Абая: прочитать текст или пересказ, каждый вечер десять минут писать от руки — что я делал, от чего отказываюсь, что остаётся. В воскресенье — своё «первое слово» на одной странице.

Зелёный базар с галереи: горы фруктов, связки чурчхелы, зелень, весы, бутылки с соком. Ни одна из этих пирамид не сложилась сама: за каждой чьё-то поле, сад или дорога. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Искусство и культура · 12 мин

Абай, Слово второе: над кем мы смеялись и чему могли научиться

Неделя со Вторым Словом Абая: прочитать пересказ, каждый вечер десять минут — одна шутка про «них», одно умение, которое у них есть, один вопрос, который можно задать. В воскресенье — разговор с человеком, над которым вы раньше посмеялись бы.

Летнее пастбище: две юрты, загон из жердей, лошадь щиплет траву, у юрт стоят машины. Абай писал о людях, которые всю мысль отдавали прибавлению скота и спорили за каждую зимовку, — долина и сейчас просторнее любого такого спора. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 11 мин

Абай, Слово третье: лень, зависть и выборы на три года

Неделя с Третьим Словом Абая: прочитать пересказ или оригинал, каждый вечер десять минут — одна ступень цепочки «лень → трусость → хвастовство → невежество → бесстыдство → жадность» и где она встречалась сегодня. В воскресенье — одно дело, которое держится на деле, а не на знакомстве.

Летняя долина: ручей петляет между выгоревшей травой, у трёх юрт стоят машины, грунтовка уходит к холмам. Абай заканчивает Четвёртое Слово мыслью, что земля не оставит пустым того, кто трудится, — «қара жер де береді». Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 10 мин

Абай, Слово четвёртое: смех, после которого болит голова

Неделя с Четвёртым Словом Абая: каждый вечер десять минут — какой был сегодня смех (пьяный, злой, нарисованный, ученический) и какая печаль. На одну печаль — одно орынды харекет, уместное дело, сделанное до конца недели.

Рыжий конь у деревянной ограды под осенним склоном: красный недоуздок, грива на солнце, за спиной — коновязь. В Пятом Слове Абай перебирает пословицы о мале, скоте и достатке, и одна из них говорит, что мал — «бауыр еті», плоть от плоти человека. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 11 мин

Абай, Слово пятое: о чём на самом деле болит грудь

Неделя с Пятым Словом Абая: в первый день — чтение вслух у памятника на площади Абая, потом каждый вечер десять минут: о чём я сегодня заботился — о покое, науке, знании, справедливости или о мале?

Выставка казахского быта: резная колыбель-бесик на килиме, подушки с лоскутным узором, сундучок, халат на манекене. Каждую вещь здесь делали для общего дома, и всё же Абай напомнил бы, что дом держится не на сундуках, а на том, о чём думают люди вокруг колыбели. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Абай, Слово шестое: единство умов, а не общего котла

Неделя с Шестым Словом Абая: каждый вечер десять минут — одно «мы» за день и на чём оно держалось, на общем имуществе или на общей мысли. И один вопрос себе: где сегодня было живое сердце, а где только дыхание.

Город из предгорий в октябре: сосны на переднем плане, внизу дымка и кварталы, которые отсюда кажутся одним телом. Аль-Фараби сравнивал город с организмом — сверху эту мысль легко проверить. Фото: Валентин Шафранов
Практики · История и память · 12 мин

Әл-Фараби и добродетельный город: трактат, который можно примерить к своему району

Неделя с аль-Фараби: прочитать пересказ трактата, пройти свою улицу и записать, кто в ней «сердце» и кто «руки», найти в районе черты четырёх противоположных городов и сделать одно дело взаимопомощи.

Летний вечер у городского озера: над хребтом встают тяжёлые облака, а дома на берегу ещё стоят в солнце. Туча пока над горами, вода спокойная, и человек на набережной успевает допить чай, прежде чем решить, идти ли домой. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 11 мин

Бәрі жақсы болады: интонация, с которой город переживает трудное

Неделя «бәрі жақсы болады»: каждый день одна фраза поддержки по формуле «трудное — фраза — одно дело». Сначала назвать, что случилось, потом сказать «бәрі жақсы болады», потом добавить «и я…». В воскресенье — сказать фразу себе, с делом на понедельник.

Сухофрукты и орехи на алматинском рынке: горки кураги, изюма, миндаля, грецкого ореха. Изобилие, которое никто не пересчитывает поштучно, — его отмеряют ладонью и совком. Фото: Loris Silvio Zecchinato, 2011, Wikimedia Commons, лицензия CC BY 2.0
Практики · Еда и вкус · 11 мин

Береке: достаток, который не считают вслух

Неделя береке: одна лепёшка — до последней крошки, один ужин — из того, что было, одна кастрюля — на всех. Ничего не выбрасывать незамеченным. В воскресенье — общий стол без пересчёта, кто сколько принёс.

Январский прилавок: колбасы рядами, как книги на полке. В степи угощение для новых соседей готовили из лучших частей зимнего забоя, в городе начинают с того, что есть в ближайшем магазине. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Ерулік: стол для тех, кто только что въехал

Ерулік за один вечер: заметить, что въехали новые соседи, постучать в первые дни, позвать на чай с простым угощением, познакомить с ещё одним соседом. Без подарков дороже пиалы, без расспросов о цене квартиры.

Облака в вечернем свете, август. Небо не делят и не копят, его хватает на всех ровно столько, сколько успеешь увидеть, пока свет не ушёл. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 11 мин

Қанағат: сколько достаточно

Неделя қанағат: каждый день одно место, где уже достаточно, — тарелка, шкаф, разговор, вечер. Сказать вслух «достаточно», записать одну строку. В воскресенье — список «у меня есть» без единого «хочу».

Выставка казахского быта: ковёр на полу, подушки, деревянная колыбель-бесик, резной сундучок, халат на манекене. Комната, в которой сначала садятся, а потом спорят, и до спора часто не доходит. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Келісіп қарайық: сначала поговорить по-человечески

Неделя келісіп қарайық: один спорный вопрос — сначала разговором. Постучать, а не написать. Сесть, а не стоять в дверях. Сказать, что нужно вам, и спросить, что нужно ему. Записать, о чём договорились. Заявление — только если разговор не получился.

Летняя долина: юрты белеют на зелёном склоне, над холмами стоят облака. Так выглядит место, ради которого аул неделю шёл с зимовки, — трава по колено, вода рядом, ветер разгоняет мошку. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Горы и высота · 11 мин

Көш: как аул переезжал на жайлау

Свой көш: раз в сезон собрать «аул» в одну сумку, переставить жизнь ближе к свету и воде, выехать на свой жайлау — в парк, предгорья или на дачу — и вернуться с тем, что осталось нужным.

Ряд стёганых жилетов в лавке национальной одежды: на тёмном бархате — золотая цепочка завитков, на светлом — крупные рога в два цвета, внизу — тюбетейка с белым узором. Пересчитайте рога на одном жилете, прежде чем мерить. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Искусство и культура · 11 мин

Қошқар мүйіз: как читать орнамент на фасадах и коврах

Неделя с қошқар мүйіз: научиться узнавать бараньи рога в узоре, отличить их от соседних форм, найти семь примеров в городе и дома, нарисовать один свой завиток. В воскресенье — рассказать кому-нибудь, что значит узор у него на чашке.

Выставка казахского быта: на стене тускиизы с орнаментом, под ними сундуки, на ковре две деревянные колыбели-бесік и асыки, а справа, между вышивками, висит домбра. Она здесь не экспонат в витрине, а часть дома — как и кюй, который звучал там, где стояла колыбель. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Дала даналығы · 10 мин

Күй: музыка без слов, которая рассказывает историю

Неделя с кюем: каждый день один кюй, сначала история, потом три прослушивания — с закрытыми глазами, с листом, с вопросом «что я увидел?». В конце недели — музей имени Ыкыласа или живой концерт.

Выставка казахского быта: тускиизы на стенах, сундуки, две деревянные колыбели, домбра. Всё, чем держится дом, собрано в одной комнате — не хватает только гостя на ковре. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Құт: то, что приходит в дом вместе с гостем

Құт за неделю: узнать слово, выписать три пословицы, позвать одного гостя и заметить, что он принёс в дом — новость, историю, смех, вопрос. В воскресенье записать, чем дом стал полнее.

Титульный лист венской рукописи: название красными буквами в узорной рамке на пожелтевшей бумаге, на полях карандашная пометка библиотекаря. Самой поэме к этому времени было почти четыреста лет. Фото: Wikimedia Commons, общественное достояние
Искусство и культура · 9 мин

Құтадғу біліг: книга о знании, которое приносит счастье

Четыре героя поэмы — четыре голоса в вашем решении: закон, удача, разум, время. Каждому по одной строке.

Лошади под сёдлами у тропы в горах, сёдла ещё в пыли дороги. Кто приедет на них к вечеру и в какую дверь постучит, не знает никто — на этом незнании и держится легенда. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Қыдыр: странник, ради которого гостя принимают всегда

Неделя Қыдыра: каждого незнакомого, кто входит в ваш день, — курьера, мастера, нового коллегу, соседа — встретить так, будто это мог быть он. Посмотреть в лицо, спросить имя, предложить воды, сказать «рақмет». В воскресенье — записать всех, кого встретили.

Горная вода бежит по каменному руслу между жёлтыми деревьями, на габионах лежат листья. Воду, которая течёт мимо, здесь никто не тратит, а дерево, которое растёт над ней, никто не ломает. Обал начинается там, где это перестают замечать. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Сады и природа · 11 мин

Обал и сауап: почему жаль хлеб, дерево и чужое время

Неделя с обал и сауап: каждый день заметить один обал вокруг — хлеб, воду, дерево, чьё-то время — и сделать один маленький сауап. В воскресенье записать, что изменилось в вашем взгляде.

Летние холмы в контровом свете: грунтовая дорога уходит за гребень, горы тонут в дымке. Пейзаж, где слышно собственные мысли раньше, чем чужие. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Созерцание и тишина · 12 мин

Шәкәрім: совесть как третья истина

Вечер Шәкәріма: десять минут тишины, три вопроса — где сегодня я взял меньше, чем мог (ынсап), где был справедлив, даже когда это стоило мне (әділет), где пожалел другого (мейірім). Одна строка на каждый.

Шапан Казыбек би, XVIII век, Центральный Казахстан, в музейной витрине. Узор выцвел до цвета сухой травы, полы вытерлись по краю, а стоячий воротник держит форму, будто хозяин только что снял его с плеч. Фото: Muzaffar Turgunov, Wikimedia Commons, CC0
Практики · Искусство и культура · 10 мин

Шапан: халат, который дарят в знак уважения

Неделя шапана: каждый день один «шапан словами» — назвать человеку конкретно, за что вы его уважаете. Не «ты молодец», а «я помню, как ты…». В воскресенье — маленький настоящий подарок тому, кого благодарили первым.

Памятная монета Национального банка «Шашу», 2017 год: сверху руки рассыпают конфеты, дети ловят их на лету, внизу невеста в высоком саукеле. Весь обычай в одном рельефе — и, по счастью, монету не нужно ловить. Фото: Национальный банк Казахстана, Wikimedia Commons, общественное достояние
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Шашу: конфеты над головой и зачем их ловят

Неделя с шашу: узнать, по каким поводам осыпают сладким, найти одну чужую радость, принести на неё горсть конфет и сказать доброе слово вслух. Если на празднике бросают шашу — поднять конфету и отнести ребёнку.

Тюльпаны на городской клумбе в апреле. Первый, кто увидел их утром и написал об этом в семейный чат, по всем правилам может требовать сүйінші. Фото: Валентин Шафранов
Практики · Люди и встречи · 10 мин

Сүйінші: платить за хорошую новость

Неделя сүйінші: каждый день первым принести кому-то хорошую новость — и поблагодарить того, кто принёс хорошую новость вам. В воскресенье — общий стол для всех вестников недели.

Эмалированная кастрюля с ромашками на боку, внутри густой наурыз-көже с кусочками мяса, в нём стоит половник. Таким половником и отделяют долю: первым, до того как кастрюля пошла по кругу, — для того, кто сегодня не пришёл. Фото: Beqery, Wikimedia Commons, «Navruzkozhe.jpg», 10.03.2022, CC BY-SA 4.0; место съёмки не указано
Практики · Дала даналығы · 10 мин

Сыбаға: доля, которую оставляют тому, кто не пришёл

Неделя сыбаға: в день, когда дома варят мясо, отложить лучший кусок для того, кто не пришёл, упаковать, подписать и отнести самому — без звонка «зайди забери».

Полосатая кошка на гранитном подоконнике в Алматы: сзади стекло, сверху навес, впереди весь тротуар как на ладони. Во дворе всегда кто-то смотрит — иногда сосед с балкона, иногда кошка, иногда вы сами. Фото: Alexey Komarov, 2016, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons
Практики · Люди и встречи · 11 мин

Ұят: стыд, который держит двор лучше правил

Неделя ұят: каждый день замечать два момента — когда я поступил правильно, потому что видели (стыд), и когда — хотя никто не видел (совесть). Записать по строке. В воскресенье — одно дело во дворе, о котором никто не узнает.

Частые вопросы

Как собирается эта подборка?

Сама, из страниц сайта: в неё попадают путеводители, прогулки и практики, у которых тема видна в заголовке, адресе или надзаголовке. Новая страница по теме появляется здесь без ручной правки.

Почему здесь нет нужного места?

Значит, отдельной страницы о нём на сайте пока нет или она названа иначе. Загляните во все путеводители и во все практики по мирам.